发布日期：2026-07-13 12:23 点击次数：54
文/转身山水
时光如水，悄然漫过岁月的堤岸。1957年出生的你，丁酉年生，属鸡，行至今年，已然六十九载春秋。古人云：“人生七十古来稀”，你正站在这道门槛上，回望是烽烟与繁花交织的来路，前瞻是云霞与静水共映的归途。世人皆道晚年需靠儿女赡养、钱财傍身，但行至水穷处，坐看云起时，你终将顿悟：往后余生，最大的靠山，不过“自渡”二字。
老话讲：“鸡飞得上屋脊，却飞不上天。”属鸡之人，一生劳碌奔忙，骨子里刻着不服输的韧劲。你年轻时凭着一腔孤勇在时代洪流中讨生活，中年时又为家庭儿女撑起一片天，像一只不知疲倦的报晓雄鸡，总想用翅膀护住所有人。如今六十九岁，发间银丝早已多过青黛，眼角沟壑也藏尽了半世风霜。命理之中，丁酉年出生者，日主为火，火性炎上，热烈却也易灼伤自己。前半生你烧得太旺，为名、为利、为责任，如今火势渐微，恰是回归本真之时。
靠山，从来不是外物，而是内心那座巍然不动的山峦。
其一，自渡，是“拿得起”之后的“放得下”。
古人云：“心牢不破，处处是囚笼。”六十九岁前，你攥得太紧。攥着儿女的冷暖，攥着积蓄的增减，攥着邻里的一句评价，攥着身体上每一处细微的不适。你像一只守着谷堆的老鸡，生怕风吹走一粒，雨淋湿一捧。可你忘了，风从来都在吹，雨也总会落下。那个曾让你骄傲的职位，离任后便人走茶凉；那些曾围着你转的晚辈，如今各有各的忙乱；就连这具用了近七十年的身体，也开始不时发出磨损的叹息。
“自渡”的第一重境界，便是从紧握到松手。儿女的路让他们自己去走，摔了跤他们自会爬起，你站在一旁递根拐杖便是，不必再躬身做他们的铺路石。钱财的多寡，够用即好，不必再为几分利息辗转反侧。你终于可以卸下所有“必须”和“应该”——不必再凌晨五点惊醒想着单位的事务，不必再逢年过节张罗十几口人的饭菜。心牢一破，满目皆是清风明月。放下，不是失去，而是腾出双手，去接住真正属于你的晚霞与星光。
其二，自渡，是“向外求”之后的“向内观”。
年轻时，你的眼睛望向外面——看领导的脸色，看同行的脚步，看时代的潮头。你太在意世界的回声，却很少倾听自己的心跳。如今六十九岁，外界的喧嚣渐渐与你无关，这正是回归本心的最好时机。命理上说，酉鸡属金，金藏于石，需经打磨方能显露光华。你的光华不在别人的掌声里，而在你独处时的那份坦然里。
“自渡”的第二重境界，便是把目光从远方收回，安放于自身。你可以学着侍弄几盆花草，看它们抽芽吐绿，那是生命最朴素的欢喜；你可以铺开宣纸练几笔字，墨香氤氲间，烦躁自会沉淀；你甚至可以什么都不做，只是午后坐在藤椅上，看光影从这面墙爬到那面墙。心静下来了，你会听见身体的声音——哪里需要休养，哪里还存着年轻时积下的暗疾，你比任何医生都更懂自己。向内观，不是孤独，而是与最深处的自己久别重逢。
其三，自渡，是“畏老去”之后的“享老去”。
世人皆怕老，怕皱纹怕病痛怕被遗忘。但你可知，六十九岁后的你，拥有年轻人求之不得的东西——时间的奢侈。你不必再赶早班车，不必再为截止日期焦虑，不必再戴上面具应付不想见的人。白居易晚年写道：“随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。”这正是属鸡人暮年最该修习的智慧。
“自渡”的第三重境界，是从“度日”到“赏日”。老话说：“鸡饥刨食，鸭饱归巢。”你操劳半生，如今仓廪尚有余粮，身体尚能走动，这便是天地给你的宽裕。你可以去做那些曾经想过却无暇去做的事——回一趟阔别的故乡，访一位失联的老友，读一本搁置多年的厚书。甚至，你可以学着与病痛和解，把它当作一位时常串门的老邻居，它来了你泡杯茶，它走了你也不送。生命进入倒计时，反而每一刻都成了馈赠。当你开始享受老去，年龄便不再是负担，而是你独一无二的勋章。
六十九岁前，你是渡人的舟，载着儿女、家庭、责任，在生活的江河中劈波斩浪。六十九岁后，你是自渡的筏，轻身简行，向着内心的澄明缓缓归去。那只奔波了大半生的酉鸡，终于可以收起翅膀，不是在笼中安度，而是在天地间信步。
“靠山山会倒，靠人人会跑。”这话说得直白，却是至理。儿女自有他们的山水要跋涉，钱财终究是流水握不住，唯有“自渡”二字，是你为自己点燃的一盏长明灯。它不耀眼，但足够温暖；它不炽烈，但永不熄灭。
人生如旅，行至六十九岁的驿站，你终于明白：最高的山不在远方，在你修得圆满的这颗心里；最稳的船不在港湾，在你从容渡己的这一念之间。愿往后余生，你以自己为靠，与岁月把酒言欢，在每一个寻常日子里，都能活出“闲看庭前花开花落”的舒展与豁达。
自渡者，天亦渡之。你当是，自己余生最坚实的依靠。
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